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( 取 自 " 即 将 公 开 " 部 份 )
《 金 刚 禅 世 界 》 答 圣 密 行 者 来 函 询 问

 

关 于 圣 密 十 法 界 的 三 个 问 题

问 题 2

 

    弥 陀 净 土 与 弥 陀 法 界 是 不 是 一 样 的 ? 弥 陀 法 界 与 弥 勒 法 界 是 不 是 大 用 上 一 样 ?

 

金 刚 法 圣 答 :

    弥 陀 净 土 即 是 圣 密 十 法 界 中 弥 陀 法 界 的 接 应 宫 。 因 而 , 弥 陀 净 土 即 是 弥 陀 法 界 。 而 弥 陀 法 界 的 " 界 域 " , 包 含 了 无 量 弥 陀 净 土 。

    弥 陀 净 土 也 是 圣 密 十 法 界 胎 藏 法 界 所 示 的 十 大 净 土 之 一 , 因 为 是 在 胎 藏 曼 荼 罗 之 西 方 。 故 而 , 弥 陀 净 土 称 为 西 方 极 乐 世 界 净 土 。

    弥 勒 净 土 也 称 为 兜 率 净 土 。 以 大 用 而 言 , 都 是 接 引 不 同 根 性 众 生 的 宇 宙 设 施 。 以 学 术 而 言 , 弥 勒 净 土 和 弥 陀 净 土 , 法 性 一 如 , 无 二 无 别 。 以 净 土 宗 之 宗 见 而 言 。 净 土 宗 讲 究 宗 见 专 一 , 并 不 认 为 弥 勒 净 土 和 弥 陀 净 土 是 完 全 一 样 的 。

    弥 陀 净 土 三 根 普 摄 , 承 阿 弥 陀 佛 之 无 边 愿 力 , 既 授 上 根 之 七 地 圣 行 , 亦 接 应 处 十 信 初 阶 之 下 根 众 生 , 众 生 归 摄 , 在 念 佛 法 门 纯 熟 之 机 , 予 以 带 业 往 生 。 故 亦 名 " 易 行 道 " 。

    往 生 弥 陀 净 土 的 观 修 , 虽 起 于 东 晋 竺 法 旷 , 而 通 常 立 慧 远 大 师 为 初 祖 。 净 宗 十 三 代 宗 祖 和 各 大 德 历 千 余 年 不 懈 布 道 , 传 至 当 今 第 十 四 宗 祖   圣 净 空 大 法 王 更 是 中 西 并 举 , 功 德 辉 煌 。

    弥 勒 , 未 来 佛 , 常 居 兜 率 天 内 宫 , 乘 愿 临 凡 , 授 古 印 圣 哲 无 著 大 师 以 唯 识 大 义 , 唱 即 身 成 佛 , 立 十 三 层 识 。 故 弥 勒 净 土 接 上 根 众 生 , 亦 可 谓 " 难 行 道 " 。

    在 中 国 自 东 晋 道 安 大 师 时 已 有 往 生 弥 勒 净 土 之 修 行 , 故 和 往 生 弥 陀 之 观 修 似 起 于 同 时 代 。 当 然 , 无 论 是 往 生 极 乐 还 是 往 生 兜 率 之 观 修 法 门 , 皆 是 自 佛 祖 大 觉 性 海 中 流 出 之 无 上 神 圣 醍 醐 。

    藏 识 阿 赖 耶 之 说 , 虽 早 已 传 入 中 国 , 但 究 竟 集 唯 识 之 大 成 者 为 唐 玄 奘 三 藏 法 师 。 玄 奘 大 师 历 尽 艰 险 , 远 赴 天 竺 求 法 , 于 那 烂 陀 寺 得 当 时 代 唯 识 巨 匠 戒 贤 三 藏 授 以 《 瑜 珈 论 》 等 唯 识 诸 经 大 义 , 五 年 学 竟 , 尽 得 内 学 精 髓 , 辩 论 时 势 如 破 竹 , 名 震 五 印 。 又 得 殊 胜 因 缘 , 获 圣 密 法 要 于   龙 智 圣 祖 , 归 国 后 创 法 相 宗 。 师 付 法 窥 基 , 宗 风 得 以 大 振 , 二 传 慧 昭 , 然 数 传 后 , 终 流 于 琐 细 而 式 微 。 不 知 道 这 段 历 史 对 于 " 难 行 能 行 " 之 圣 密 行 者 有 什 么 启 示 呢 ?

 

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问 题 3